种小葱

今天在汴州，北宋的都城，我来自于南宋的都城——杭州。

只把杭州作汴州。

把在杭州是想到过要和朋友分享的经历写下来。

上周因为到六一幼儿园露营，自己找的前往路线，在网上看到了幼儿园门口的介绍很多，那就是——梵天寺经幢。

先将网上内容复制：

梵天寺经幢位于凤凰山麓、梵天寺路梵天寺遗址前。共两座，幢高15.76米。是吴越建筑艺术与雕塑艺术结合的瑰宝。梵天寺为五代吴越国名刹。据《吴越备史》载，梁贞明二年(916年)，钱镠迎（贸阝）县(今鄞县)阿育王寺释迦舍利塔到杭州，建城南塔珍藏。后城南塔毁于火。乾德三年(965年)，吴越国王钱弘俶重建，后改名梵天寺。

梵天寺经幢，八边形，由基座、幢身、华盖、腰檐、山花蕉叶、宝珠、仰莲、方柱、覆莲等构件层层迭建。幢顶为日月宝珠，雕刻精致，纹饰各异。基座为须弥座，共三层，底层浮雕“九山八海”；束腰浮雕蟠龙，生动威武；上层短柱四周凿成小龛，龛内雕佛像。幢身刻佛经，左幢刻《大佛顶陀罗尼经》，右幢刻《大随求即得大自在陀罗尼经》，两幢身均刻有建幢记，文字相同。经文为正书，建幢记行书，文末署“乾德三年乙丑岁六月庚子朔十五日甲寅日立，天下大元帅吴越国王钱俶建”。幢身之上为华盖，上端饰如意云纹，下部雕伽陵宾伽，似有云际飞出之感；腰檐仿照木构檐子雕造，用斗拱挑出，承托檐子。斗拱每面铺间一朵，六铺作双杪单下昂偷心造，檐子雕出瓦、椽、脊、戗兽、滴水瓦当等。经幢每层短柱上刻设佛龛，龛内雕造佛和菩萨像，有一尊、三尊或七尊，形象端庄，比例匀称，各像之间配置得当。梵天寺经幢，统体由太湖石构筑，体量高大雄伟，挺立于山坡之上，历经风霜岁月，是吴越建筑可贵的实物遗存。 

我们那天不仅看了经幢，还爬了凤凰山，似乎这条路线爬的人不多，也值得推荐，路线可通到万松书院。

不过我们没那么走，我们经过的景点有西方三圣、十八罗汉、月岩、圣果寺等。

西方三圣是西湖石窟造像中最大的一组，也是刻于五代，三圣指：弥陀、观音、势至。但现在现场是残疾一片，只能依稀看出模糊的轮廓，那天介绍是导游说是文革时被破坏了，于是我向葱葱介绍说是那时候文化大革命“破四旧”，人都昏掉了，把很多过去的好东西宝贝都破坏了，葱葱很诧异，她感叹：文化大哥真不好！我连说是文化大革命，可她似乎对这个词语说不清，回家还在询问文化大哥的事。

十八罗汉像离西方三圣不远，这些罗汉不像平时常看到的是排排坐着，而是有上有下的坐着，但没有垂直的重叠，像身也有破坏的痕迹，但大部分石像的面孔能看出，好像听到介绍文革时有人怎么保护了下，但现在在网上找不到内容。石像的面部表情各异，当时每个人还在导游的介绍下做个动作：每个人从第一尊石像开始抬脚走路，按照自己年龄几岁走几步，走到侧身看自己面对的石像的表情，那就是你目前的状况。但是葱葱走到的罗汉表情很欢喜，我走到的好像不乍得，所以我觉得不准。

西湖的三大赏月之地——平湖秋月、三潭印月、月岩。月岩是南宋的宫中禁苑赏月之地，说是每年的八月十五之夜八时至十时来此地，月亮刚好穿过崖上的圆洞，清辉一束刚好投到岩下林地，成就了“月岩望月”的胜景。

圣果寺始建于隋朝，经过了多次的重建搬迁，那天进去烧了柱香，受到奶奶的熏陶，葱葱对寺院都还是挺虔诚的。

山上还有不少摩崖石刻，年代久远，从五代开始到宋、元、明都有。

可以说是“吴越文化”“南宋文化”的发源地和聚集地，隆重推出。